Особенности семейного уклада чеченцев

23.10.2013 14:28

Не зря говорят, что семья - это твоя крепость. Ведь от качества этой «ячейки общества» зависит личность, принципы, характер человека.

А от того, насколько крепки эти ячейки, зависит и благополучие государства. Но не будем далеко уходить в дела общественно-политические…

Кратко характеризуя семейный уклад чеченцев и ингушей, можно отметить, что основной семейной ячейкой у нас, в основном, была малая семья. В то же время у вайнахов значительное распространение имели так называемые неразделенные большие семьи на всей их территории. Обычно такая семья состояла из трех поколений и имела не более 25-30 человек. Своеобразный уклад чеченской семьи выражался и в том, что после женитьбы сына, отец непременно отделял его и давал ему причитавшуюся долю из имущества. Хотя некоторые традиции претерпели изменения. К примеру, если раньше в Чечне редко можно было увидеть, чтобы жена находилась с мужем в одной компании, или они шли рядом по улице – по законам предков она должна следовать за мужем в нескольких метрах позади, то сейчас это стало нормальным явлением, скорее всего, в силу определенных обстоятельств. В сельской местности еще можно увидеть, как женщина останавливается за несколько метров перед идущим мужчиной и пропускает его, наклонив голову. Она не называет мужа и его родственников по имени, используя вместо имен иносказание.

Как и раньше, сегодня с женщиной связывается представление как о носительнице высоких нравственных качеств.

В своей научно-исторической книге «Чеченские тейпы» – военный юрист, историко-политический исследователь В.С.Кутаева пишет: «Народная пословица гласит: «Нет мужчины, который не справился бы с женщиной, но многие женщины из недостойных мужчин делают достойных». Чеченцу льстит, если его жена обладает какими-либо особыми положительными качествами. «Твоя жена лучше, чем ты» чеченский мужчина воспримет как комплимент. Но если сказать, что «ты хуже своей жены», то это будет тяжким оскорблением. Эти несколько штрихов этнического менталитета чеченцев нам обязательно надо помнить, переходя к описанию внутрисемейных отношений. Женщина концентрирует в себе этические начала, и она является носителем публичного мнения. Горянка на своем жизненном пути выступает собирателем духовных ценностей».

Некоторые, так называемые, современные публицисты пытаются исказить этот образ, мол, в чеченском обществе роль женщины незначительна, она ущемлена в правах. Исконно в чеченской этнической культуре скорее существует четкое социальное поведенческое и мифологическое разделение полов, чем представление о низшем положении женщин.

Если говорить в целом, на сегодняшний день на Северном Кавказе родственные связи и традиции предков сильнее любых достижений цивилизации. Здесь речь идет и о тейпах, и о тукхумах (родовых кланах, фамилиях, вирдах). Но об этом в следующей статье…

Фаиза Халимова

_{Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА "Грозный-информ" обязательна.}