Семья и традиции

21.11.2013 17:09

На Северном Кавказе родственные связи и традиции предков сильнее любых достижений цивилизации, это своего рода аксиома, известная, если не всем, то многим жителям страны.

Если говорить, в частности, о чеченцах, то сохранение прочных родственных связей народа обусловлено несколькими факторами. Хотелось бы остановиться на самом важном и ключевом из них. Конечно, здесь речь идет о тейпах и тукхумах (родовые кланы, фамилии).

По утверждению чеченских историков, чеченский тукхум – это союз определенной группы тайпов, несвязанных между собой кровным родством, но объединившихся в более высокую ассоциацию для совместного решения общих задач - защиты от нападения противника и экономического обмена. Тукхум, в отличие от тайпа, не имеет официального главы, равно как и своего военачальника (бяча). Таким образом, тукхум был не столько органом управления, сколько социальной организацией. Совещательным органом тукхума был совет старейшин, который состоял из представителей всех тейпов, входивших в данный тукхум на равных правах. Совет старейшин созывался в случае необходимости для решения межтейповых споров и разногласий, для защиты интересов как отдельных тейпов, так и тукхума в целом. Совет старейшин имел право объявлять войну, заключать мир, вести переговоры с помощью своих и чужих послов, заключать союзы и разрывать их. На настоящий момент чеченцы делятся на 9 тукхумов, сложившихся в XVI—XVII веках, в состав которых входит около 100 тейпов.

Чеченский тайп – это также группа людей или семейств, выросших на основе производственных отношений. Его члены, пользуясь одинаковыми личными правами, и связаны между собой кровным родством по отцовской линии. Свобода, равенство и братство хотя не были сформулированы, здесь также составляют главное начало тайпа – основы всей организации чеченского общества. Тайп считается той основной ячейкой, откуда любой чеченец исчисляет свои первоначальные кровнородственные отношения и связи по отцовской линии. Когда чеченцы хотят подчеркнуть отсутствие родства у какого-нибудь человека, то обычно говорят: «Цу стеган тайп а, тукхум а дац» («У этого человека нет ни рода, ни племени»).

И хотя тайповые отношения в прошлом и настоящем значительно отличаются, но, как и прежде, каждый тайп имеет юридические нормы и этические правила. Кроме того, у каждого тайпа свой совет старейшин (тайпан-кхел) или предводитель ( тайпан хьалхара стаг). Решение совета старейшин обязательно для всех членов того или иного тайпа. Также обязательным и беспрекословным для каждого тайповца решения и наставления предводителя тайпа. Особо необходимо отметить роль и место предводителя. Он несет полную ответственность за поступки члена тайпа и моральную ответственность за свое неправильное решение по отношению к нему. В свою очередь, члены тайпа должны беспрекословно слушаться предводителя как блюстителя чести всего рода. То есть, он руководит правовой жизнью тайпа. Но, и члены родовой общины несут ответственность перед всем родом. Принцип здесь таков: если один из членов тайпа совершил какой-то проступок, то он опозорил весь род, тайп, свою фамилию. И его непременно ждет соответствующее его проступку наказание. Другая сторона тайпового союза это взаимовыручка и помощь в случае бедствия или несчастья. Этот традиция сохранилась и сейчас. К примеру, узнав о том, что кому-то из тайпа нужны деньги на дорогостоящее лечение за пределами страны, или дом сгорел, а бывает и человек погиб, расходы для решения тех или иных проблем по общему решению берут на себя члены тайпа или проводится сбор средств. Также не остаются безучастными и к моральной стороне вопроса. Делятся однотайповцы и радостными событиями, если кто-то из общества стал заметной личностью в науке, культуре или иной профессии, то это становится достоянием всего рода, тайпа. Все это сближает, помогает сохранить семейные родовые традиции и тайповые связи, и четко регулирует поведение чеченца в обществе.

Фаиза Халимова

_{Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА "Грозный-информ" обязательна.}