Мудрость Устаза Кунта-Хаджи

02.01.2014 13:47

Ты педантичен был во всем, изъяна не найти!

Стоял ты твердо на своем, на правильном пути!

Я имел возможность написать о великом праведнике, Устаза своего времени, о Кунта-Хаджи Кишиеве. Сколько бы слов не напишешь о нем, это будет настолько мало, как капля воды в океане. Он явился светом для вайнахского народа, озаряя лучом правды. Кунта-Хаджи Кишиев, чеченский святой Устаз, учил своих мюридов долготерпимости, смирению, быть справедливым и мягким по отношению ко всем. Вера, иман, мудрость, скромность и любовь к ближнему - вот черты искреннего раба Аллаха, говорил он.

Это был человек высокой морали, пацифистом и аскетом по жизни, человек - победивший свой нафс (эго). Он говорил, что нельзя жалеть о земных потерях, нельзя возрадоваться мнимым земным обретениям. Единственное богатство, которым нужно дорожить - это души людей, избравших верную, угодную Всевышнему Аллаху, дорогу.

Обучая своих последователей тарикату (путь приближения к Аллаху), Устаз особо отмечал, что тот, кто остановил в своем сердце гнев, простил зло, живет с именем Аллаха на устах, молится за заблудших, этот человек на пути тариката. Всегда Он говорил своим мюридам: если среди вас появится разногласие, относительно моих слов, то обратитесь к шариату, если в шариате есть подтверждение моих слов, значит, я учил этому, если нет - то это не могут быть моими словами.

У Кунта-Хаджи Кишиева была совсем другая идеология, в корне отличающаяся от других. «Война – дикость», говорил он, удаляйтесь от всего, что напоминает войну, если враг не пришел отнять у вас веру и честь. «Ваша сила - ум, терпение, справедливость. Враг не устоит перед этой силой и рано или поздно признает свое поражение. Сила оружия - ничто по сравнению с силой души человека, верно идущего по тарикату». Его глубокая набожность, искренность, желание облегчить людские страдания и способность отдаваться этому всем существом, привлекали к Кунта-Хаджи много людей. У него появилось много последователей (мюридов).

Кунта-Хаджи Кишиев говорил, что мюрид должен жить простой жизнью, стараться совершать благие поступки, любить и уважать все живое, а также землю и воду, весь мир, созданный Всевышним, и, считал, что познать Бога можно только «глазами» сердца.

На долю Кунты-Хаджи Кишиева выпало немало трудностей, и вся его жизнь проходила в преодолении всевозможных испытаний.

Этому человеку, все тяжести земной жизни помогала пройти его сильная и крепкая вера в Аллаха. Эта сила веры, твердая убежденность в Единобожии дала шейху прекрасные плоды: нравственность, благородство, иман. Однажды Кунта –Хаджи взял в руки Коран, раскрыл его и сказал: не дай Аллах кому-либо выйти за пределы этого переплета.

Старший брат Мовсар спросил у Устаза, своего младшего брата: «Хаджи, что такое тарикат»? Хаджи ответил: «Адаб». А что еще? Хаджи снова ответил: «Адаб». Мовсар опять повторил свой вопрос: «Хаджи, а что еще есть тарикат»? Хаджи ответил: «Мовсар, если ты меня спросишь тысячу раз, я тебе отвечу, что тарикат - это адаб (нрав)».

Вот некоторые его изречения:

1. Удивляюсь я тому, кто поминает Аллаха языком, без упоминания Его в сердце.

2. Удивляюсь я тому, кто поминает Аллаха в сердце, а тело его остается без движения.

3. Есть мюриды, от которых я отмахиваюсь как от пылинки на рукаве, это те, которые говорят обо мне, сочиняя.

4. Моему мюриду подобает иметь такой же адаб (нрав), как у медоносной пчелы: класть мед там, где нужно, и жалить, если есть необходимость.

5. Тарикат состоит из трех частей: первое знать, что ты ничего не знаешь, второе - знать, что есть люди, которые знают лучше тебя и третья - спросить то, что ты не ведаешь (мудрый тот, кто спрашивает у мудреца).

В тот день, когда он подвергся ссылке, собравшиеся мюриды спросили у него, что ты нам оставляешь после себя, он ответил: «Я оставляю вам Коран и Сунну Пророка Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует).

Ученые говорят: когда вспоминают праведников ниспосылается милость Аллаха, хотелось бы, чтобы вайнахский народ чаще вспоминал таких праведников как Кунта-Хаджи, да возвысит Аллах его святость, ибо такие люди являются путеводителями для тех, кто не удостоился счастья видеть Посланника Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует), и жить в его время.

Наставления этих праведников, достигших высшей степени перед Аллахом, намного важней и действенней для людей, нежели советы ученых, не живущих в соответствии со своими знаниями. Поэтому их духовные назидания мы должны расценивать как бесценную милость и, осознавая это, полностью, всем сердцем отдаваться этим наставлениям, несущим свет и умиротворение.

Абдуль-Кадыр Басханов, теолог Ислама

_{Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА "Грозный-информ" обязательна.}