Ислам и терроризм – понятия взаимоисключающие («Столица плюс»)

04.02.2011 17:10

О мерах противодействия терроризму и причинах, порождающих это уродливое явление, ставшее одним из главных социальных зол xxI века, с корреспондентом «С+» беседует профессор, доктор философских наук, академик АН ЧР заведующий кафедрой теории и истории социальной работы ЧГУ Вахит Акаев.

- Вахит Хумидович, как Вы прокомментируете страшный теракт в московском аэропорту Домодедово?

- События, произошедшие в Домодедово, у всех здравомыслящих людей в стране, в том числе и у народов Северного Кавказа, вызвали огромную тревогу. По данным СМИ, в результате этого чудовищного теракта погибли 35 совершенно безвинных людей, свыше ста пострадало. Это наша общая боль и беда. Но почему же подобное происходит? Наверное, я не готов дать исчерпывающий ответ на этот вопрос, хотя кое-какие соображения, конечно, имеются. В нашей республике теракты случаются редко, но это, наверное, связано с деятельностью Главы ЧР Рамзана Кадырова, который проводит достаточно жесткую политику против сил, пытающихся расшатать общественно-политическую ситуацию в Чечне. Активно работающие силовые структуры уничтожают базы террористов, ведется серьезная идеологическая, духовно-нравственная, воспитательная работа среди молодежи. Насилие и теракты неприемлемы с точки зрения любой религии - как православной, так и мусульманской. Ислам и терроризм вообще несовместимы. Их нельзя ставить в один ряд. Хотя многие современные авторы и пытаются отождествить два этих понятия. С моей точки зрения, тех, кто совершает теракты, прикрываясь религиозными исламскими лозунгами, нельзя считать мусульманами. Они выступают против заповеди Всевышнего и пытаются политизировать религию. Преступления против человека и человечности требуют осуждения, и мы их решительно осуждаем.

- Каковы все-таки, по Вашему мнению, причины возникновения терроризма?

- Для ответа на ваш вопрос необходимо помнить, что террористические акции совершаются чаще всего против определенных групп людей.

Это делают силы, которых не устраивает политическая система, установившаяся в стране. Та же кровавая тактика используются с целью запугать народ, власть и склонить их на какие-то компромиссы. Кроме того, путем террора некоторые политические группировки мстят тем, кто заключал в тюрьмы их единомышленников, совершивших преступления. Есть силы, которые находятся за рубежом и пытаются создать новые территориальные границы, придать новые геополитические очертания Кавказу, Югу России. Здесь очень важно на государственном уровне идентифицировать эти силы и осуществлять целенаправленную деятельность по их нейтрализации.

Тем не менее, последствия терактов касаются не отдельных чиновников и политиков, а всего народа. Они отражаются на здоровье и образе жизни населения. Для противодействия террору важно объединение общества и власти. К сожалению, сегодня мы не видим такого единства взаимоотношений. В результате, многие политические проблемы отражаются на экономическом, психологическом и духовно-нравственном состоянии больших слоев населения. Мы живем в условиях, когда коррупция буквально захлестывает страну. Об этом говорил и Президент РФ Дмитрий Медведев. Сегодня есть люди, которые ищут следы терроризма на Северном Кавказе. Конечно, при желании их можно найти, потому что политическая ситуация на Кавказе еще не стабильна. Но разве в этом виноваты проживающие здесь народы? Юг страны - это целый клубок проблем. Кто-то строит хоромы, а кто-то еле-еле сводит концы с концами. По моим наблюдениям большая часть населения живет бедно. Но террористическими актами этих проблем не решить. Я считаю, что руководителям государства нужно сообщать своим гражданам о сложившейся ситуации и мерах, которые предпринимаются для повышения уровня жизни людей, строить больше бесплатного жилья, минимизировать коррупцию и т.п. У нас одно государство, но нас почему-то делят на Россию и Северный Кавказ, на русских и чеченцев, чеченцев и других. Зачем такие противопоставления? Выходит, что политики, ученые и определенные слои интеллигенции чего-то не дорабатывают. Но и власть не дорабатывает тоже. Сегодня по телевидению показывают большей частью негатив - убийства, расстрелы, насилие. Нет приличных телепередач, фильмов, имеющих патриотическое, воспитательное, духовно-нравственное значение. По всей стране, в том числе и у нас, есть люди и семьи, которых надо показывать по телевидению, чтобы другие радовались их успехам и брали с них пример. Есть огромное количество позитивных явлений и достижений сегодняшнего дня и прошлых лет, которые могут стать для нас некими нравственными маяками.

- Какую деятельность необходимо проводить для формирования общественного сознания, оперирующего позитивными категориями, неприемлющего агрессию, хамство, нетерпимость?

- Я считаю, что необходимо отказываться от милитаристской психологии, следует переводить общественное мнение и наши взаимоотношения на человеческий язык. Негодяя надо называть негодяем, а хорошего человека хвалить и ориентировать на него молодежь. Как воспитывать сегодня молодых людей? Я прошел большой жизненный путь - от учителя средней школы до доктора наук, академика. Но сегодня, наблюдая за тем, что происходит с нами и вообще реальную ситуацию в стране, думаю, что же делать? Я считаю, что мы жили правильно. Честь была честью, правда - правдой, ложь - ложью. Сейчас же нас идеологически обезоружили, а российскую молодежь морально разлагают. Я бывал в длительных командировках в Америке, Европе, но таких безобразий по телевидению, как у нас, там не видел - их просто не показывают. Мне жаль российскую молодежь. Находясь в МГУ в 2000 году, я наблюдал, как во дворе университета и парни, и девушки пьют пиво. А вот в Америке считается преступлением выпивать на улице. Там за это могут арестовать, оштрафовать. Нередко в городах Центральной России наша студенческая молодежь шумно танцует лезгинку. Этого, конечно, не стоит делать. Если они нарушили общественный порядок, с ними надо проводить профилактическую работу, сообщить об их проступках родителям. Со своими студентами мы постоянно проводим такие беседы, если они нарушают общественный порядок. Когда с ними говоришь нормальным языком, апеллируя к национальным обычаям и традициям, они прекрасно все понимают. Я бы посоветовал руководителям российских вузов по социальной, воспитательной работе, деканам факультетов, кураторам групп изучить обычаи народов Северного Кавказа и использовать и эти знания для того, чтобы скорректировать поведение студентов, нарушающих сложившиеся в регионах общественные нормы. Зная культуру другого народа, мы станем только богаче. Многие сложности в России возникли еще с распадом СССР. Но Союз распался, а затем грянула война, и самые худшие черты людей обострились. Но ни общество, ни государство ничего не сделали, чтобы их нивелировать. Считаю, что представителям северокавказских народов, проживающих в русских городах и селах, необходимо показывать культуру настоящего кавказца - честность, благородство, обязательность, уважительное отношение к окружающим. Нам всем независимо от национальности необходимо стать более человечными по отношению друг к другу и окружающему миру, чтобы по-настоящему проникнуться чувством ответственности за настоящее и будущее поколений, нашей общей страны. Повторюсь, необходимо коренным образом пересмотреть взаимоотношения между людьми и снизить уровень агрессивности, который все повышается в обществе. Сегодня у нас мало ценят профессионалов, знатоков своего дела. В этой ситуации беспокоит вопрос, а кто же заменит профессионально подготовленных людей? Нужно значительно повысить качество профессиональной подготовки кадров. Чтобы обеспечить социальную и политическую стабилизацию в стране, необходимо серьезно изучить социально-экономическое положение государства, повысить уровень и качество жизни людей, знать их настроение и мысли. Все это в сумме позволит в последующем правильно скорректировать политику государства.

Зинаида Стасова №7, 4 февраля 2011 г.