Символы Чечни олицетворяли объединение, силу и единство — историк

08.12.2025 11:22

Древние знаки с пересечением линий в символике, встречающиеся на каменных сооружениях и предметах быта Чечни, веками хранили в себе глубокий смысл, олицетворяя силу, единство и духовное единение народов. О семантике этих уникальных обозначений «Грозный-информ» рассказала доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института гуманитарных исследований АН ЧР Тамара Шавлаева.

Знаки с вогнутыми концами, образующими прямые или острые углы, нередко обнаруживаются на средневековых каменных сооружениях, предметах быта и элементах декоративного искусства Чечни. В литературе и народной среде их традиционно называют свастикой — эмблемой, которая начиная с VIII тысячелетия до н. э. являлась распространённым орнаментальным символом в культурах Африки, Евразии и Америки и несла исключительно позитивное значение.

«У каждого народа, в зависимости от природных условий, сложившейся исторической обстановки, духовной культуры и ментальности складывались свои символы, которые они материализовывали в определённых знаках. Упомянутый знак у некоторых народов представлялся как символ вечного движения, света, добра, а у других — огня, плодородия, долголетия и т. д. Особо подчеркну, что он являлся исключительно положительным символом в культуре многих исторических народов. Отношение к нему изменилось в XX веке, когда он появился на знамени зародившегося в Европе фашизма», — рассказала Тамара Шавлаева.

По словам историка, чеченцы вкладывали в эти символы идею объединения, силы и единства. На каменных сооружениях встречаются изображения с отходящими от центра линиями — от трёх до пяти и более. Такие знаки назывались «кхо г1ери», «диъ г1ери», «пхи г1ери», где слово «г1ери» обозначает мощь. Количество лучей указывало на число общин или сил, входивших в союз, а сам символ выполнял роль эмблемы единения — экономического, политического, военного или духовного.

Похожие обозначения обнаружены и на территории Ингушетии. Например, в ингушской геральдике символ трёх земледельческих обществ (кхокхаьлла) имеет округлённые окончания лучей, напоминающие форму сельскохозяйственного орудия, а их число указывает на количество союзников.

«Четырёхконечные знаки с прямыми углами («сано г1ера»), найденные на архитектурных объектах, в частности в шаройском селении Хима, могут быть символами экономического или политического объединения. Стилизованные орнаменты в иных вариациях относятся к духовной сфере», — добавила Шавлаева.

В более позднем декоративно-прикладном искусстве чеченцев — в орнаменте войлочных изделий и на предметах быта — такое зачастую воспроизводилось мастерами как понравившиеся элементы художественной традиции.

Исследовательница также отмечает, что знак без отходящих линий имел в чеченской культуре собственную смысловую нагрузку:

«Горизонтальная линия «1а» символизировала покой и пассивность, вертикальная «1у» — активность, а их пересечение, обозначаемое словом „дар“, означало действие. Художественная стилизация таких орнаментов представлена в различных видах».

Сегодня подобные знаки можно встретить на чеченских башнях и каменных скульптурах Итум-Калинского района, а также в селах Химой, Хой и других местностях. Аналогичные символы присутствуют в орнаменте войлочных изделий и на предметах быта, экспонируемых в музеях Чеченской Республики.

_{Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА "Грозный-информ" обязательна.}