.png)
.png)
Главная » НОВОСТИ » Общество » Возвращение из 1929-го: «Чеченцы» Бруно Плечке
Возвращение из 1929-го: «Чеченцы» Бруно Плечке
07.10.2026 19:21
24 апреля 1990 года на страницах «Грозненского рабочего» была опубликована небольшая статья научного сотрудника Чечено-Ингушского научно-исследовательского института Р. Даутовой «Бруно Плечке о чеченцах». Повод был почти случайным: из Аммана в институт привезли арабское издание редкой книги, написанной ещё в 1920-е годы европейским исследователем.
Заканчивался материал словами, которые сегодня читаются почти как письмо из прошлого:
«Я думаю, что возможность исправить досадное упущение и издать в г. Грозном перевод книги Бруно Плечке у нас есть, и сделать это надо как можно быстрее».
Прошло тридцать шесть лет. Книга, о которой тогда знали главным образом специалисты, библиографы и редкие счастливые обладатели зарубежных изданий, теперь лежит перед читателем по-русски – самостоятельным 208-страничным томом, с научной редактурой, введением, комментариями, примечаниями, иллюстрациями и кропотливо выверенными географическими названиями.
На обложке крупно – «Бруно Плечке. Чеченцы». Ниже полное название, почти сохранившее академическую обстоятельность оригинала: «Исследования по этнографии Северо-Восточного Кавказа на основании путешествий 1918-1920 и 1927-1928 гг.».
И за этими сухими библиографическими строками – целый чеченский край столетней давности.
Четыре месяца среди чеченцев
Немецкое издание Die Tschetschenen вышло в Гамбурге в 1929 году в серии публикаций Географического института Кёнигсбергского университета. Его автор, Бруно Плечке, работал в этом институте и к тому времени уже имел опыт путешествий по Кавказу. На титульном листе книги было отдельно обозначено её богатое иллюстративное наполнение – 68 рисунков, карта в тексте и 24 фотографии на 12 таблицах.
Сам Плечке в предисловии объяснял, что с октября 1927-го по февраль 1928 года пересёк земли чеченцев и часть северо-западного Дагестана, занимаясь географическими и этнографическими наблюдениями. Выбор региона был сознательным: автор считал чеченскую территорию одной из наименее изученных частей Кавказа.
Он шёл по горным обществам, заходил в дома, рассматривал башни и святилища, наблюдал одежду, утварь, способы ведения хозяйства, слушал рассказы жителей, расспрашивал о прошлом селений, обычаях и нормах поведения. Его интересовало устройство жилища и форма кинжала, узор на войлоке и расположение некрополя, значение орнамента и происхождение местного названия.
Из оглавления оригинала хорошо видно, насколько широк был замысел автора: география, язык и диалекты, история, антропологические наблюдения, жилищная культура, жилые и боевые башни, погребальные сооружения, святилища, орнамент, домашняя обстановка, одежда, войлочные изделия, орудия труда. Сохранились сделанные или опубликованные им изображения чеченцев из Шатоя, Галанчожа, Шароя, Маисты, архитектурных памятников Мелхисты, Цекэлоя и других мест. Одна из фотографий Плечке – чеченские мальчики из Цекэли в Маисте, снятые в 1927-1928 годах, – сегодня находится в открытых музейно-цифровых коллекциях.
Поэтому «Чеченцы» ценны прежде всего плотностью зафиксированного материала. Плечке успел увидеть то, что позднее изменилось, исчезло или дошло до нас в сильно повреждённом состоянии.
Именно об этом писала Р. Даутова ещё в 1990 году. Она обращала внимание на рисунки жилых и боевых башен, культовых сооружений, древних могильников – «городов мёртвых», на образцы деревянной резьбы, орнамента, каменной символики. Уже тогда, отмечала автор статьи, значительная часть памятников была полностью либо частично разрушена, а рисунки и описания Плечке становились свидетельством того, как они выглядели прежде.
В старой газетной публикации исследователь, к слову, назван австрийцем. Эта ошибка встречалась и в советской кавказоведческой литературе. Плечке был немцем – немецкие архивные данные характеризуют его как географа и геолога, связанного с Географическим институтом Кёнигсбергского университета.
Его биография вообще необычна для кабинетного учёного. Родившийся в 1897 году, Плечке ещё юношей оказался втянут в события Первой мировой войны, позже учился во Вроцлаве, Вене и Кёнигсберге, занимался географией, геологией, экономикой, славистикой и востоковедением. В 1929 году защитил диссертацию, продолжил работу в Кёнигсбергском университете, совершал исследовательские поездки по разным регионам России и Азии, в Маньчжурию и северо-восточную Монголию. Во время Второй мировой войны был мобилизован, тяжело заболел после пребывания на Восточном фронте и умер 13 апреля 1942 года в Берлине. Его чеченская монография и спустя десятилетия фигурирует в библиографических и научных ресурсах как важный источник по истории и этнографии региона.
При этом книга Плечке – продукт научной среды 1920-х годов. В ней встречаются антропологические классификации, гипотезы и терминология своей эпохи, часть которых современная наука воспринимает критически. Это обстоятельство не уменьшает ценность его полевых наблюдений, но требует грамотного комментария. Плечке нужно читать как свидетеля своего времени – отделяя увиденное и записанное им от научных схем, которыми пользовался исследователь почти сто лет назад. И здесь особенно важен характер нынешнего издания.
Книга, которая ждала своего часа
Для директора Национальной библиотеки Чеченской Республики им. А.А. Айдамирова Сациты Исраиловой история этого проекта началась задолго до 2026 года.
По её словам, один из главных профессиональных принципов библиотекаря – стремление собрать всё, что имеет отношение к своему региону, независимо от языка и страны издания.
«Для меня, как для библиотекаря, человека, который долгие годы работает с книгой, одна из главных задач – максимально полно собрать литературу, относящуюся к нашей республике. Не только то, что выходило в СССР, России или Чеченской Республике. Нас должно интересовать всё, что издавалось о чеченском крае в мире», – говорит Сацита Магомедовна.
Это, к слову, вполне соответствует самой функции Национальной библиотеки – собирать, сохранять и возвращать в научный и общественный оборот документальное наследие, связанное с Чеченской Республикой.
О книге Плечке С. Исраилова знала давно. В начале 2000-х, вспоминает она, один из читателей принёс ей переплетённый экземпляр немецкого текста.
– Кажется, это было в 2002 или 2003 году. Уже тогда я подумала: как было бы хорошо перевести эту книгу на русский. Но текст сложный, в нём много специальной терминологии. Было ясно, что здесь нужен профессиональный переводчик, живой человек, который будет разбираться с каждой фразой, с каждым названием.
Позже оригинал появился в открытом доступе. Сегодня цифровая копия гамбургского издания 1929 года действительно доступна в интернете целиком. Давняя мысль Исраиловой получила новое продолжение.
Она рассказала об идее Тамерлану Солтагирееву. Работа заняла несколько месяцев. Постепенно вокруг перевода сложился целый коллектив. Проект поддержал Комплексный научно-исследовательский институт им. Х.И. Ибрагимова РАН, к работе подключились историки и специалисты Академии наук Чеченской Республики.
Издание в итоге было утверждено решениями Ученого совета КНИИ им. Х.И. Ибрагимова РАН от 27 февраля 2026 года и Академии наук ЧР от 3 марта 2026-го. Автором и руководителем проекта является Сацита Исраилова, научным редактором – Сулейман Демелханов, переводчиком с немецкого языка – Тамерлан Солтагиреев, художественное оформление выполнил Магомед Солсаев.
Однако одного перевода для такой книги было недостаточно. Почти век – огромный срок для географических названий. Немецкая транскрипция 1920-х, русская дореволюционная и советская картография, чеченские наименования, современные формы – всё это предстояло сопоставить. Иначе читатель встречал бы десятки названий, за которыми не мог бы узнать знакомые места.
Этой частью работы занялся Сулейман Демелханов – руководитель Центра археологических исследований Института гуманитарных исследований Академии наук ЧР.
– Сулейман проделал огромную работу, – рассказывает Сацита Исраилова. – Нужно было привести названия местностей в соответствие, объяснить, где находилось то или иное место, как оно называлось тогда и как называется сегодня. Наша рабочая группа собиралась практически каждые выходные. Мы разбирали текст, сверяли, спорили, искали.
Сама эта работа удивительно перекликается с методом Плечке. В оригинале он тоже подробно разбирал несовпадения между названиями на картах и тем, как их произносили местные жители. Для исследователя топоним был не мелкой технической деталью, а частью материала, который требовал проверки.
Спустя почти столетие его собственный текст потребовал такой же тщательности уже от чеченских учёных.
Лицо книги
Отдельная история – обложка. Можно было взять современные башни. Можно было нарисовать горный пейзаж, сделать эффектную стилизацию, создать совершенно новый визуальный образ. Но Сацита Исраилова настаивала на другом: внешне книга должна была остаться в той эпохе, о которой рассказывает.
– Мне принципиально хотелось выдержать время. Если речь идёт о 1920-х годах, современная цветная фотография башен здесь была бы чужой. Хотелось старый, чёрно-белый снимок, чтобы уже сама обложка настраивала читателя на документ, на прошлое.
Перебирали архивные экспедиционные фотографии, сравнивали варианты, смотрели, каким было немецкое издание. В итоге для оформления выбрали архивный снимок петроглифов на башенной постройке в горной части республики из экспедиций Халида Ошаева. Магомед Солсаев сохранил историческую монохромность фотографии и выстроил вокруг неё строгую графику обложки.
Получилась вещь, которую трудно спутать с обычным современным краеведческим изданием. На ней нет декоративного Кавказа для туристической открытки. Есть камень, знаки на нём и время.
Внутри – тот же принцип. Карты, рисунки, фотографии, приложения Плечке возвращены читателю вместе с текстом.
Как немец увидел чеченский край
Для Сациты Исраиловой одним из самых интересных пластов книги стало даже не количество этнографических сведений, а взгляд самого автора.
Как воспринимал чеченский край человек, родившийся и выросший в совершенно иной культурной среде? Что удивляло его в высокогорных селениях? Что казалось знакомым? На чём он задерживал внимание?
– Мне самой было очень интересно читать, как немец воспринимает нашу жизнь, наши обычаи, – говорит она. – Он вырос в другом обществе, а оказался в 1920-е годы высоко в чеченских горах. И видно, с каким интересом он ходит, смотрит, описывает природу, дома, пищу, отношения между людьми. Чувствуется бережное отношение к региону. Это подкупает.
Плечке действительно обращал внимание не только на камень и дерево. В его поле зрения попадало устройство повседневной жизни, нормы общественного поведения, отношение к старшим, формы взаимопомощи, семейный быт.
Именно эту сторону его книги особенно выделяла ещё публикация «Грозненского рабочего» 1990 года. Р. Даутова писала, что европейского этнографа поразили гостеприимство и взаимопомощь горцев, строго соблюдавшиеся правила поведения по отношению к старшим, женщинам и детям.
Получается редкая перекличка через десятилетия: один и тот же текст читали в совершенно разные исторические времена – в позднем СССР, в начале XXI века, сегодня – и каждый раз обнаруживали в нём что-то своё.
Особенно сильны старые человеческие лица. Люди смотрят в объектив из мира, которого больше нет. И здесь фотография оказывается убедительнее длинного комментария: одежда, положение рук, головной убор, детали двора, каменная кладка за спиной – исследовательский материал остаётся буквально внутри кадра.
Но неизменным оставалось главное: Плечке видел чеченский край собственными глазами.
Это делает его книгу особенно важной там, где вокруг истории возникают современные споры.
Сацита Исраилова говорит об этом предельно просто:
– Сейчас стало модно спорить: это ваши башни, это наши башни, вы у нас взяли, мы у вас взяли. А зачем спорить? Нужно предъявлять документ. Вот книга исследователя, который был здесь в конце 1920-х годов. Вот его описание. Вот фотография. Вот рисунок. Вот как он фиксировал тип жилища, одежду, памятник, местность. Историю нужно подтверждать источниками.
В этом смысле Плечке особенно интересен именно как внешний наблюдатель. Он не писал спустя сто лет и не участвовал в сегодняшних дискуссиях. Его страницы отражают то, что он смог увидеть, услышать и осмыслить в конкретный исторический момент.
Разумеется, один путешественник не может быть последней инстанцией в вопросах истории народа. Документ ценен не своей абсолютностью. Он ценен датой, происхождением, обстоятельствами появления и возможностью сопоставить его с другими источниками.
Чем больше таких свидетельств возвращается в научный оборот, тем меньше пространство, в котором прошлое можно конструировать исключительно по своему желанию.
Долгая дорога домой
История самой книги после 1929 года в каком-то смысле не менее любопытна, чем её содержание. Она стала библиографической редкостью. Экземпляры оставались в зарубежных библиотеках и специальных собраниях. В 1990 году до Грозного дошёл арабский перевод, привезённый из Иордании. Чеченский исследователь тогда с досадой отмечал: книга о чеченском крае существует на другом языке и издана далеко от самого региона, тогда как местный читатель по-прежнему её не имеет.
Спустя годы немецкий оригинал оказался доступен в цифровом виде. В 2019 году полный русский перевод был заявлен в составе большого сборника «Кавказ и чеченский край – обозрение европейских учёных», где рядом с Плечке публиковались материалы других авторов.
Нынешнее издание решает другую задачу. «Чеченцы» впервые за многие десятилетия воспринимаются именно как самостоятельная научная книга Плечке – с отдельным корпусом комментариев, выверкой названий, биографическим введением, сохранённой системой иллюстраций и оформлением, выстроенным вокруг самого исторического источника.
Книга вышла в Нальчике в издательстве «Фрегат». Часть тиража поступила в Национальную библиотеку ЧР, где издание доступно читателям. Электронной версией, по словам Сациты Исраиловой, также предполагается обеспечить свободный библиотечный доступ. Печатный экземпляр можно приобрести в книжной продаже.
Исраилова подчёркивает: выпуск Плечке не должен остаться единичной историей. Кавказ на протяжении столетий привлекал европейских путешественников, военных, географов, этнографов, археологов, лингвистов. Немцы, французы, поляки и представители других стран возвращались домой с дневниками, зарисовками, полевыми записями, фотографиями, а затем выпускали книги, которые сегодня могут лежать практически забытыми в фондах европейских библиотек и архивов.
Сколько среди них работ о чеченском крае, ещё не переведённых на русский язык, – возможно, мы пока даже не знаем.
Именно поэтому нынешний проект для его инициатора – скорее начало, чем итог.
– Вообще мне кажется, сейчас, как говорят, время собирать камни, – говорит Сацита Исраилова. – У нас богатая культура, богатая история, богатая литература. Но порой мы относимся к собственной истории слишком небрежно. Если такая книга выходила, если она существовала, но оказалась потеряна для массового читателя, нужно вернуть её. Она нужна и учёному, и обычному человеку, который хочет знать прошлое своего народа.
Действительно, фраза «время собирать камни» удивительно точно подошла именно этой книге. На её обложке – древний чеченский камень со знаками, переживший людей, которые его высекли. Внутри – башни, селения, лица, предметы и названия, зафиксированные исследователем почти сто лет назад. А вокруг самого издания – люди, которые спустя десятилетия снова собирали разрозненное: немецкий текст, старые фотографии, забытые топонимы, архивные свидетельства, комментарии.
В апреле 1990 года Р. Даутова закончила статью о Плечке призывом перевести его книгу и сделать это «как можно быстрее». История распорядилась иначе. Понадобились десятилетия. Но сегодня этот том уже можно снять с полки Национальной библиотеки, раскрыть и прочитать по-русски.
И, пожалуй, после выхода «Чеченцев» Бруно Плечке главный вопрос теперь не в том, почему эта книга так долго шла к своему читателю. Гораздо интереснее другое: сколько ещё таких книг о чеченском крае ждут нас на полках библиотек Берлина, Вены, Парижа, Варшавы, Стамбула – и кто вернёт их домой следующими?
Зелимхан Яхиханов
Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА "Грозный-информ" обязательна.
Нашли ошибку в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите: Ctrl+Enter
Поделиться:Также в разделе «Общество»:
- 08.10.2026 / 11.50
- Магомед Минцаев наградил педагогов лицея ГГНТУ
- 08.10.2026 / 10.28
- Сегодня в ДУМ ЧР обсудят порядок деятельности в сфере исламской рассрочки
- 08.10.2026 / 10.25
- Избирком Палестины заявила о готовности провести первые за 20 лет парламентские выборы в Газе
- 08.10.2026 / 10.12
- В Грозненском районе участковые проводят регулярные подворные обходы
- 08.10.2026 / 09.50
- МРОТ в России в 2027 году превысит 28,9 тыс. рублей
Добавить комментарий
Комментарии
Страница:
1 |