Мир
США будут посредником на переговорах России и Украины в Абу-Даби
USD 80,5573 EUR 89,6603
Главная » НОВОСТИ » Общество » Богослов из Чечни рассказал о воздаянии за посадку деревьев
03.11.2026 11:27
Природа является одним из благ Всевышнего, дарованных человеку, и забота о ней занимает важное место в исламских ценностях. О значении посадки деревьев, бережном отношении к окружающей среде и духовной пользе таких благих дел корреспонденту «Грозный-Информ» рассказал заведующий кафедрой исламского права Российского исламского университета имени Кунта-Хаджи Дукхваха Эльмурзаев.
По словам богослова, Всевышний Аллах создал эту землю, чтобы люди извлекали из неё пользу. Это касается в том числе посадки деревьев и других культур, обеспечивающих человека пропитанием. При этом природа создана красивой и чистой, поэтому на людях лежит обязанность беречь её.
«Пророк ﷺ поведал нам историю одного мужчины, который убрал с дороги ветку, мешавшую проходившим людям, и за этот поступок удостоился Рая. Эта история учит нас тому, что нельзя совершать поступки, которые создают неудобства окружающим. Напротив, мы должны делать то, что приносит пользу людям», — рассказал Эльмурзаев.
Собеседник также напомнил о словах Пророка ﷺ о том, что наиболее любимы Аллахом люди, приносящие наибольшую пользу обществу. По его словам, посадка дерева или любого другого растения, дающего пропитание и приносящего пользу людям, также является благодеянием, за которое человеку полагается большое воздаяние и которое может стать одним из путей к Раю.
«Аллах Милостив и открыл для нас множество дверей к совершению благих дел. К ним относятся и посадка деревьев, и выращивание других растений. Пророк ﷺ призывал сажать растения даже в том случае, если наступление Судного дня уже близко и у человека в руках находится саженец или семя. Ведь мы не знаем, когда наступит Судный час. А воздаяние за это деяние будет продолжаться до тех пор, пока другие существа извлекают пользу из посаженного растения», — отметил богослов.
Он также привёл слова Посланника Аллаха ﷺ о том, что если мусульманин посадит дерево или какое-либо растение, дающее пропитание, а люди, животные, птицы или насекомые будут пользоваться его плодами, укрываться в его тени или получать иную пользу, то ему за это полагается воздаяние. Даже если растение приносит пользу не человеку, а животному, это всё равно считается садакой.
В подтверждение этой мысли Эльмурзаев вспомнил историю, которую поведал Пророк ﷺ, о человеке, напоившем собаку и благодаря этому удостоившемся Рая. Этот поступок стал проявлением милосердия и помощи живому существу.
«Посланник Аллаха ﷺ и сам занимался озеленением, в том числе сажал финиковые пальмы, а также призывал к этому своих сподвижников. Поэтому даже после смерти человека, пока посаженные им растения продолжают расти и приносить пользу, воздаяние за это деяние не прекращается. Некоторые из них могут жить 10, 20, 40 и даже 100 лет. Поэтому такая деятельность является для нас Сунной и благим делом, за которое полагается воздаяние», — подчеркнул заведующий кафедрой.
Говоря о сохранении окружающей среды, богослов отметил, что Ислам придаёт большое значение чистоте. По его словам, человечество живёт благодаря воздуху, которым дышит, а его чистота способствует сохранению здоровья людей. Религия призывает к соблюдению чистоты, поэтому забота об окружающей среде является обязанностью каждого человека. Её загрязнение, подчеркнул Эльмурзаев, относится к тяжким грехам, поскольку причиняет вред другим.
«Где бы мы ни находились — в лесу, в горах или у водоёма, — мы должны соблюдать чистоту. Ведь люди могут проклинать того, кто оставляет после себя мусор и загрязняет природу. А Пророк ﷺ предупреждал нас о том, что проклятие может настигать человека», — отметил он.
Дукхваха Эльмурзаев добавил, что Ислам является общественной религией, в которой большое значение придаётся взаимопомощи. Человек должен стремиться приносить окружающим как можно больше пользы. Именно поэтому посадка растений рассматривается как большое благо.
Кроме того, богослов упомянул о взглядах известных исламских учёных на пользу зелени. В частности, по его словам, имам аш-Шафии говорил о благотворном влиянии зелёного цвета на зрение. Таким образом, даже забота об озеленении может рассматриваться как благое дело, за которое человеку полагается воздаяние.
«Пророк ﷺ также объяснял, что после смерти человека его дела прекращаются, за исключением трёх: непрерывной милостыни, знаний, приносящих пользу, и праведного ребёнка, который обращается к Аллаху с благой мольбой за него. К этой категории благих дел относится и посадка деревьев и другой зелени, продолжающих приносить пользу даже после смерти человека», — заключил Эльмурзаев.
Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА "Грозный-информ" обязательна.
Нашли ошибку в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите: Ctrl+Enter
Поделиться: