Откровенный разговор в прямом эфире

08.06.2009 10:35

Грозный. Что хотел сказать Президент чеченскому народу?

Самым заметным событием прошедшей недели стал прямой эфир с Президентом Чеченской Республики, в котором участвовало большое число представителей бывшего руководства Ичкерии. В том числе: экс-министр обороны Магомед Хамбиев, экс-министр внутренних дел Казбек Махашев, экс-прокурор Ичкерии Салман Албаков, экс-муфтий Бай-Али Тевсиев и еще немалое число других «экс-государственных мужей» ичкерийского периода нашей истории.

Рамзан Кадыров, во второй раз в этом году примерив на себя роль телеведущего, сразу же определил тему разговора. Первое. Имелись ли осенью 1999 года на Северном Кавказе основания, необходимые для провозглашения газавата против России? Второе. Правомочен ли был Аслан Масхадов своим указом отстранить Ахмат-Хаджи Кадырова от должности муфтия Чеченской Республики и назначить на его место другое лицо?

Между тем, в процессе обсуждения участники телеэфира подняли еще немало интересных тем. Не касаясь деталей (телезрители могли наблюдать все это в прямом эфире), сразу же остановимся на итогах почти четырехчасовой дискуссии – присутствующие были единодушны в том, что на оба вопроса, предложенные Рамзаном Кадыровым, следует ответить отрицательно. А Бай-Али Тевсиев со всей откровенностью признал, что осенью 1999 года провозгласил джихад под прямым давлением Аслана Масхадова и в надежде, что угроза священной войны поможет остановить наступление федеральной армии.

Попутно участники телеэфира дали нелицеприятную оценку итогам деятельности государственных структур Ичкерии.

Казалось бы, заинтересованные телезрители не узнали для себя ничего принципиально нового. И в самом деле – кто не знал о том, что ичкерийское руководство, погрязшее в политическом лицемерии, прибегало к исламской риторике исключительно как к средству экстренной мобилизации чеченского общества? Только тот, кто просто не хотел это знать. Понятно также, что сместить выборное духовное лицо может только совет улемов, который его в свое время избрал.

Почему же тогда прямой эфир привлек столь широкую аудиторию не только в Чеченской Республике, но и далеко за ее пределами? Ответ на этот вопрос очевиден – за событиями недавнего прошлого отчетливо просматривались проблемы настоящего времени. Да и сам Президент Рамзан Кадыров не уставал напоминать об этом как участникам обсуждения, так и телезрителям. Как стало очевидно по ходу разговора – чеченского президента на самом деле заботила не формально-правовая обоснованность принятых десять лет назад решений – в их неправомочности он никогда и не сомневался. Но его по настоящему волнует судьба молодых людей, которые в силу своей житейской неопытности принимают на веру демагогические заявления ныне здравствующих «газаватчиков». Порой даже не осознавая до конца, что они тем самым перечеркивают не только собственную жизнь, но и наносят страшный моральный удар по своим близким.

Таким образом, истинная цель Рамзана Кадырова состояла не в том, чтобы прояснить какие-то детали политических событий накануне краха Ичкерии, а в том, чтобы опровергнуть утверждение имаратчиков о том, что они, якобы, ведут священную войну за веру – газават. Чеченскому президенту важно было показать всему свету – не может быть истинным джихад, провозглашенный без обязательных для этого оснований, да еще и незаконно назначенным лже-муфтием. Таким образом, главный идеологический козырь имаратчиков оказывается ложным изначально, с того самого момента, как он был взят ими на вооружение, а вся их кипучая деятельность по вербовке в свои ряды незрелой молодежи базируется на откровенной лжи.

Между тем напомним, что в текущем году это уже вторая встреча такого рода с участием Президента Чеченской Республики. Из этого можно сделать вывод, что для него подобный формат общения есть лишь один из инструментов реализации собственной политической линии. Это, кстати говоря, не осталось не замеченным и за пределами Чеченской Республики. Так, на страницах газеты «Московский комсомолец» известный журналист Вадим Речкалов констатировал: «Кадыров очень грамотно выстраивает работу со средствами массовой информации: умудряется создавать такие новости, на которые просто невозможно не откликнуться».

Правда, упомянутый Вадим Речкалов, похоже, не понял главного смысла встречи, организованной и проведенной чеченским президентом. Судя по комментарию, появившемуся в Интернете, он решил, что Рамзан Кадыров воспользовался прямым эфиром, чтобы в очередной раз пригласить вернуться из-за рубежа все еще остающихся там деятелей Ичкерии. Оценив такого рода попытки как «рекламные акции», Речкалов назвал бывших ичкерийцев, вернувшихся на родину, «новоиспеченными союзниками российской власти». По его мнению, все они «…перебежчики, которые руководствуются чисто практическими резонами». И далее он вопрошает: «И зачем нам такие союзники, если не для галочки?».

Со своей стороны мы далеки от мысли, что все собравшиеся в студии являются верными союзниками России. Более того. Некоторые из выступавших явно были не до конца искренними. Да, есть среди них и откровенные конъюнктурщики. Однако за рассуждениями о том, до какой степени бывшие деятели Ичкерии являются верными союзниками России, Вадим Речкалов забыл о главном – именно благодаря политике чеченского президента эти люди перестали быть ее активно действующими врагами. Или этого мало?

В упомянутом комментарии Вадим Речкалов сделал еще одно, не менее интересное заявление. По его мнению «Идеология Ичкерии само по себе была не так уж и плоха, как всякая идеология, если она не извращается практикой. То есть свобода, равенство и братство».

Между тем, рассуждая подобным образом можно до чего угодно договориться. Например, что идеология фашизма была не так уж и плоха. Просто Адольф Гитлер извратил ее практикой сооружения концлагерей с газовыми камерами и крематориями для представителей "неполноценных народов".

Впрочем, Речкалов противоречит сам себе. Если по его же словам Доку Умаров откровенный уголовник, а все бывшие руководители Ичкерии – лицемеры, то непонятно почему провозглашаемая ими идеология заслуживает уважительного отношения? Нынешние имаратчики откровенно противопоставляют себя не только всем другим мусульманам – они объявляют войну всему человечеству. Мы не идеализируем современное человечество и в частности западную модель демократии. Но ведь проблема не в недостатках демократии, а в том, что идеология имаратчиков базируется на откровенном человеконенавистничестве. Что неоднократно подтверждалось практикой совершения терактов, жертвами которых становились совершенно невинные люди.

Иными словами, человеконенавистничество, в какой бы упаковке оно не преподносилось, не может быть оправдано. Ни при помощи расовой теории, ни при помощи теории классовой борьбы, ни при помощи религиозного экстремизма.

Подводя итоги, хотелось бы сказать еще вот о чем. Думается, никто не станет возражать, что передачи, подобные той, что вышла в эфир поздно вечером в прошлую пятницу – нужны и полезны. Даже если полностью отрешиться от их политической злободневности – они вызывают живой интерес у зрителей. И ясно почему – наше недавнее прошлое, а тем более настоящее – не могут не волновать людей. В таких передачах из первых рук, из уст людей, непосредственно участвовавший в принятии важнейших решений, – открываются детали и подробности, неизвестные широкой публике. И что немаловажно – событиям и конкретным людям дается политическая и моральная оценка.

Центр Стратегических Исследований Чеченской Республики (http://www.4csi.3dn.ru).