Саранча – единственное насекомое, которое можно есть мусульманам

26.06.2025 12:35

В чеченском сегменте интернета набирают популярность видеоролики, на которых жители республики употребляют в пищу саранчу. Кто-то ест насекомых в натуральном виде, кто-то готовит из них кулинарные блюда — обжаривает в кляре, добавляет специи и красиво сервирует. Такие кадры вызывают широкое обсуждение среди пользователей соцсетей. Для одних это шокирующее зрелище, для других — рациональный способ справиться с нашествием саранчи, которое затронуло регион.

Насколько допустимо употребление в пищу этих насекомых с точки зрения религии, корреспонденту «Грозный-информ» рассказал богослов Анвар Магадаев. Он пояснил, что употребление саранчи для мусульман не только разрешено, но и подтверждено хадисами Пророка Мухаммада (ﷺ). По его словам, исламом дозволено есть две мертвечины — рыбу и саранчу, а также два вида крови — печень и селезёнку.

«Саранча — единственное насекомое, разрешённое к употреблению в исламе. В суровых условиях, например, в пустыне, где отсутствует привычная пища, саранча может стать единственным источником пропитания и спасти человека от голода. Употребление этого насекомого — не просто допустимая мера в экстренных случаях, а разрешённый продукт сам по себе», — сообщил Магадаев.

Интересен и другой аспект — духовное значение саранчи в исламе. Богослов напомнил, что Пророк (ﷺ) призывал не уничтожать саранчу без необходимости, называя её «войском Аллаха». В исламской истории саранча упоминается как творение, которое по воле Всевышнего может участвовать в борьбе против несправедливости и тирании. Таким образом, отношение к ней должно быть осторожным и уважительным.

«Однако защита урожая, сада, посевов и имущества от нашествия саранчи не является грехом. Вредоносных насекомых можно уничтожать, если они представляют угрозу», — пояснил собеседник агентства.

Богослов добавил, что в вопросах питания наша религия также проявляет гибкость. Несмотря на запрет употребления в пищу других насекомых, в случае, если в плодах встречаются мелкие червяки, мусульманин не несёт греха, если он съест такой фрукт. Это подтверждается мнением большинства исламских учёных и отражает общее правило — намерение играет важную роль в оценке поступка.

_{Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА "Грозный-информ" обязательна.}